淺析殯葬服務(wù)收費中存在的主要問題及成因
隨著綠色殯葬時代的到來，殯葬改革走上了快車道。在發(fā)展的同時，一些問題逐漸暴露在公眾的視野中。從殯葬服務(wù)和行業(yè)收費中存在的問題來看，南京殯葬一條龍分析如下。
政府在殯儀館的定價收費相對較低，再加上財政投入不足，使得殯儀館相關(guān)設(shè)備設(shè)施投資不到位。
無證經(jīng)營的黑人中介機構(gòu)猖獗，合法的殯葬機構(gòu)被排除在外。黑人殯葬中介自由出沒于醫(yī)院的重病房，利用群眾對殯葬行業(yè)的無知，誹謗正規(guī)的殯葬單位，方便提供所謂的“一條龍服務(wù)”，一次性收取高額費用。
遺體運輸車輛監(jiān)管不到位。社會車輛參與遺體運輸，存在安荃隱患，且不受監(jiān)管，存在亂收費、搭車收費現(xiàn)象。
部分地區(qū)殯葬從業(yè)人員缺乏高水平的專業(yè)技術(shù)人員，使得殯葬服務(wù)的質(zhì)量和水平得不到有效的提高。
針對上述問題，建議采取以下措施。
根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況，政府逐步調(diào)整定價收費標準，加大財政投入，支持殯葬設(shè)施更新。
加強殯葬宣傳，利用祭祀高峰期在公共場所或媒體上進行廣泛宣傳，使群眾對殯葬治療的基本流程、服務(wù)項目和收費標準有基本了解，開展殯儀館開放日活動，讓更多的人進入殯儀館，了解殯葬業(yè)。同時，嚴厲打擊非法殯葬中介。
加提高整個行業(yè)的服務(wù)水平，加大政府惠民殯葬力度，加大專業(yè)殯葬服務(wù)人才引進和現(xiàn)有殯葬工人培訓(xùn)力度。
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殯葬服務(wù)中的告別儀式 [2025-03-02]
南京殯葬服務(wù)體系的設(shè)計應(yīng)遵循以人為本的原則，殯葬服務(wù)的對象是死者，而購買者是生者。服務(wù)對象和購買者的分離是殯葬服務(wù)的典型特征。也可以說殯葬服務(wù)直接為死者服務(wù)，間接為生者服務(wù)。但是，購買服務(wù)的活著的人往往與接受這些服務(wù)的死者有關(guān)。因此，如果以家庭或家庭為單位，殯葬服務(wù)的接收和購買主體是相同的。那么在殯葬服務(wù)中生者應(yīng)該如何對待死者，如何向死者告別。首先要架設(shè)靈堂，靈堂架設(shè)完成后，長子索要畫像，點燃蠟燭
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南京白事服務(wù) [2025-03-02]
什么是白事？白事是指為過世的親人辦理喪葬事務(wù)的統(tǒng)稱。南京白事一般包括臨終關(guān)懷、喪事策劃、殯儀、安葬、祭掃等內(nèi)容。什么是五服？五服是喪禮中根據(jù)與逝者的親屬遠近而穿的服飾，從蕞粗生的麻布到細熟的麻布共有五個等級，稱為“五服”。具體是：斬榱（cui）、齊榱、大功、小功和緦（si）麻。一般來說，與逝者關(guān)系越近其喪服形式也就越粗糙。現(xiàn)在的喪禮中一般都采用孝牌或黑紗來代替之前的五服。黑紗或孝牌的佩戴方式？在治
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南京殯葬服務(wù)業(yè)何去何從？ [2025-03-02]
養(yǎng)生無怨無悔，王道之始。-孟子滕文公。這句話的意思是，生、養(yǎng)、死、葬各得其所，王道樂土的理想社會自然會到來。在古人看來，喪葬不僅僅是為了埋葬死者，更是為了直接影響社會政治秩序。正是因為喪葬具有如此重要的社會功能，才受到歷代的重視，從而傳承了枝繁葉茂的喪葬文化。然而，盡管人們在形式上重視殯葬，但他們?nèi)匀痪芙^心理和行為，避免殯葬，對生死觀的理解處于矛盾的狀態(tài)。對于什么是真正的殯葬文明，缺乏研究、思考、