殯葬的暴利現象
近年來,墓園價格不斷攀升,很多地區都出現每平方米數萬元的墓地,墓價遠遠超過房價,甚至趕超別墅價格,很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數萬元的殯葬費相比,“死不起”的問題越來越突出。網上有傳言,“huo不起,死不起!生無安居之所,死無葬身之地!”也并非無道理。殯葬費用如此增長將引起嚴重的社會危機,引發新的社會不公平因素。基本殯葬公共服務作為中國公共服務體系的有機組成部分,是政府保障民眾基本的殯葬權益的重要方式,分析中國殯葬市場混亂原因是加強殯葬監管針對性的重要前提。
1“.暴利現象”為人深詬。殯葬服務市場的規制分為三個級別。基本殯葬服務費用實行政府定價,選擇性殯葬服務實行政府指導價,殯葬用品實行市場定價。基本殯葬服務關乎到基本民生保障問題,市場開放程度相對較低,政府對殯葬服務實行嚴格的行政許可準入機制,具有一定的行政壟斷色彩。通過實地調查發現其基本殯葬服務環節的經營成果都為虧損狀況,而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負相關。
而媒體揭露殯葬行業的“暴利”根源為:選擇性殯葬服務、殯葬用品、墓地經營。一個成本不到一百的骨灰盒流轉到殯儀館價格就升至shang千成萬,骨灰盒并不是高精尖產品,其價格何能這樣高?選擇性殯葬服務定價出現失控,整容服務費用有高達上千元,甚至還出現強制性綁定銷售的現象。墓地炒作的現象更是層出不窮,一平方墓地價格可高達上萬,堪比房價。這不禁令人發問,殯葬事業的公益性何在?
在“天津市喪俗如何適應城市文明建設與社會管理發展”座談會上,針對民間殯葬商業組織(即所謂的“大了”)利用增加封建迷信環節謀取利益的問題進行了商討,應由民政部門出面辦“大了”,既能降低“白事”的費用,讓市民zhen正享受到實惠,還能對“大了”進行有力的監管。 [3]
2.服務質量、作業流程標準化水平有待提升。殯葬行業從業人員整體專葉水平不高,直接影響到殯葬服務的質量。殯儀館的服務水平不僅取決于設備的先進與否,更取決于服務人員的服務水平。殯葬是一個ji為特殊的行業,不僅要滿足死者物理上的需求,更要滿足生者的精神需求。這就要求殯葬服務人員投入恰當的感情,同情理解喪屬的心情。但目前中國的殯葬從業人員基于社會文化對死的禁忌等因素,未能較好地認識自己從事的行業價值,對工作滿意度低,而在服務業服務人員的工作滿意度之間影響到服務質量。媒體常常報道的殯葬從業人員出現情緒管理不當,二次傷害喪屬客戶的心理,引起廣大的反響。
作業流程標準化程度不高。作業流程標準化有利于組織、控制以及監管的實行,為殯葬從業人員工作提供一個標準。民政部近年已組織相關專家學者進行殯葬行業服務標準的制定,但尚未落實到殯儀館。標準化不高給監管帶來了嚴重的問題,以什么指標為準,這是迫切要確定的。
3.市場混亂,監管缺失。殯葬市場無序混亂,而喪屬權益受侵害時,有七成以上的被訪者表示不知應向何部門投訴。這無疑反映了政府對殯葬市場的監管上的漏洞,到底此類糾紛歸誰管?為工商行政管理部門職責,還是殯葬工作的主管部門—民政部門?中國現對殯葬市場的“政監”監管模式,實為“兩塊牌子,一套班子”,怎能保證實現公開、公正、公平的監管呢?多數地區的殯葬監管執法上政事不分,職責不清、協調不足。
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南京白事介紹一下喪葬用品 [2025-03-02]
萬物輪回,生、老、病、死是人的本性。這是每個人都須經歷的事情。不同的國家和地區在葬禮習俗和用品上也有所不同。然而,人們死后須被埋葬。隨著科學的不斷進步,人們不再迷信,而是相信科學。然而,一些喪葬用品的文化已經保存到現在,今天,南京白事介紹喪葬用品。1.麻衣無論是在農村還是在城市,當有人去世時,他們的家人都會戴上孝順的衣服。亞麻布是指由粗布制成的衣服和草帽。綁在親戚手臂上的黑色或白色袋子被稱為孝道,
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南京殯儀殯葬一條龍服務中心 [2025-03-02]
當地喪事大體分為普通事、官賓事、加祭事三種類型。普通事無主官、土官、禮賓,有少數吹手吹奏嗩吶即可。不行“點主”禮,僅跪草守靈,燒紙奠酒,接待來客祭奠而已。官賓事樂隊龐大,禮節復雜,耗費極大,惟富有人家才能辦得起。要請有功名的主官一人,土官一人,禮賓四人,著舊式袍服,戴舊式禮帽。分別有祭墓志銘、祭大木、行家祭禮(即“三獻禮”)、“點主”禮,還有墓前“祭后土”等等儀式。每舉行一項儀式都須鼓
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喪事習俗:有關喪事的一些忌諱 [2025-03-02]
南京殯葬公司告訴你有關喪事的一些忌諱首先,我們需要明確的是,葬禮比婚禮更重要。很多人對此仍有誤解,認為婚禮大于葬禮。我寧愿有兩個幸福,也不愿有一個葬禮。如果有過去,盡量不要忘記葬禮。在農村,如果一個家庭有老人去世,周圍幾個莊子上的人都會來燒紙,叫做“莊鄰紙”。事實上,他們與這個家庭沒有聯系,只是認識死者。燒紙是哀悼死者的一種方式。這表明葬禮有其獨特性。葬禮結束后,你不能隨意補禮。和你一起去的人死了